朝鲜民族也是多个民族不断融合的产物。从原始社会时期通古斯部落南下朝鲜半岛开始 ，到西周初年中国历史上的商族遗民箕子率部东迁，秦朝时期山东半岛的中国移民建立辰韩弁韩，与半岛南部的马韩融合，再加上高句丽、契丹、女真等民族的不断加入，才 形成今天的朝鲜民族。
一、檀君朝鲜的起源（神话传说）：
古时有天神桓，因知道庶子桓雄想下凡，就选定了三危、太伯二地，并给了桓雄三个“ 天符印”作为天上神仙的标志。桓雄率三千人降到太伯山（今朝鲜妙香山）山顶的一株 神檀树下，建立了“神市”，自称“桓雄大王”，并设置了“风伯”“雨师”“云师” 等官职，主管农业、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。当时有一虎一熊（可能反映了古 朝鲜两个主要土著部落的图腾）共居于一个山洞中，他们请求桓雄大王把他们变成人。 大王就给了他们一柱艾和二十头蒜，并告诉他们，吃了之后躲藏起来，百日内不能见阳光。熊照办，于是变成了女人。而虎没有照办，就没有变成人。后来桓雄大王与熊变的女人婚配，生下了王俭，即檀君，是古朝鲜的开国君主。他于尧五十年即位，以王俭城（平壤）为首都，在位一千五百年。
二、高句丽民族的起源：
西汉时期，随着汉军对匈奴族的打击和对今天东北地区的开拓，一些居住在东北地区北部的东夷族部落开始逐渐南下或东移，与该地的其他小部落融合，并进入朝鲜半岛北部，形成许多新的部落联盟或地方民族政权。其族属中，最主要的国家是夫余国。据《后汉书·东夷传》，其国“在玄菟郡北千余里，地方二千里”，即现在的松花江大曲折处以南——其开国之王朱蒙，传说是其母“感日而生”，就是降生在白头山天池——后来于前86年，从夫余国分裂出东夫余（今吉林珲春至朝鲜半岛西北之间），前18年又从东夫余分裂出百济（南夫余），建国于朝鲜半岛的西南。
前37年，东夫余贵族邹牟王与太子发生矛盾，逃出国，立国于纥升骨城（今辽宁省桓仁五女山城），国号为“卒本夫余”，后改称高句丽。高句丽建国后，迅速吞并了周围的部落，公元14年，进占了汉朝的高 朝鲜民族也是多个民族不断融合的产物。从原始社会时期通古斯部落南下朝鲜半岛开始 ，到西周初年中国历史上的商族遗民箕子率部东迁，秦朝时期山东半岛的中国移民建立辰韩弁韩，与半岛南部的马韩融合，再加上高句丽、契丹、女真等民族的不断加入，才 形成今天的朝鲜民族。 一、檀君朝鲜的起源（神话传说）： 古时有天神桓，因知道庶子桓雄想下凡，就选定了三危、太伯二地，并给了桓雄三个“ 天符印”作为天上神仙的标志。桓雄率三千人降到太伯山（今朝鲜妙香山）山顶的一株 神檀树下，建立了“神市”，自称“桓雄大王”，并设置了“风伯”“雨师”“云师” 等官职，主管农业、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。当时有一虎一熊（可能反映了古 朝鲜两个主要土著部落的图腾）共居于一个山洞中，他们请求桓雄大王把他们变成人。 大王就给了他们一柱艾和二十头蒜，并告诉他们，吃了之后躲藏起来，百日内不能见阳光。熊照办，于是变成了女人。而虎没有照办，就没有变成人。后来桓雄大王与熊变的女人婚配，生下了王俭，即檀君，是古朝鲜的开国君主。他于尧五十年即位，以王俭城（平壤）为首都，在位一千五百年。 二、高句丽民族的起源： 西汉时期，随着汉军对匈奴族的打击和对今天东北地区的开拓，一些居住在东北地区北部的东夷族部落开始逐渐南下或东移，与该地的其他小部落融合，并进入朝鲜半岛北部，形成许多新的部落联盟或地方民族政权。其族属中，最主要的国家是夫余国。据《后汉书·东夷传》，其国“在玄菟郡北千余里，地方二千里”，即现在的松花江大曲折处以南——其开国之王朱蒙，传说是其母“感日而生”，就是降生在白头山天池——后来于前86年，从夫余国分裂出东夫余（今吉林珲春至朝鲜半岛西北之间），前18年又从东夫余分裂出百济（南夫余），建国于朝鲜半岛的西南。 前37年，东夫余贵族邹牟王与太子发生矛盾，逃出国，立国于纥升骨城（今辽宁省桓仁五女山城），国号为“卒本夫余”，后改称高句丽。高句丽建国后，迅速吞并了周围的部落，公元14年，进占了汉朝的高句丽县。22年，灭东夫余。高句丽始闻于中国正史。句丽县。22年，灭东夫余。高句丽始闻于中国正史。
